คอลัมน์ : โลกวันนี้มีประเด็น นับแต่รัฐบาลใช้อำนาจมาตรา 44 คุมพื้นที่รอบวัดพระธรรมกายเพื่อปิดล้อมกดดันตามจับตัวพระธัมมชโย ผู้ต้องหาตามหมายจับคดีฟอกเงิน รับของโจร บัดนี้การปิดล้อมผ่านมา 12 วันแล้ว แต่ยังไม่ได้ตัว ไปดูกันว่า 12 วันที่ผ่านมาเกิดอะไรขึ้นบ้าง จากปากคำของ พระสนิทวงศ์ วุฑฺฒิวํโส ผู้อำนวยการสำนักสื่อสารองค์กร วัดพระธรรมกาย ระบุว่า 12 วันที่ผ่านมารัฐน่าจะใช้งบประมาณไปแล้วกว่า 60 ล้านบาทในการดำเนินการ โดยวัดได้รับผลกระทบดังนี้ 1.สูญเสียเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการเผยแพร่ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 2.กล้องวงจรปิด ที่ประตู 1 ถูกทำลาย 5 ตัว 3.อาหารที่โรงครัวซื้อไว้ ผักสด 1 คันรถ...

คอลัมน์ : ฉุก(ละหุก)คิด ผู้เขียน : นายหัวดี เรื่อง “7 สนช.” ยังไม่จบ แม้ผลการตรวจสอบของ “สภาคนดี (ลากตั้ง)” จะออกมาตามที่หลายฝ่ายคาดการณ์ว่า “ไม่ผิด” ล่าสุด “ปู่พิชัย รัตตกุล” อดีตประธานรัฐสภา กล่าวว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องสปิริตทางการเมือง “ถ้าเป็น ประธาน สนช.ตอนนี้ก็จะขอลาออก” เมื่อปล่อยให้สมาชิกทำผิดรัฐธรรมนูญ ถือว่าไร้ศักดิ์ศรี แม้จะมีข้อบังคับให้ขาดลงมติเท่าไรก็ได้ หากยื่นใบลา แต่ผู้ทำหน้าที่ฝ่ายนิติบัญญัติออกกฎหมายไปบังคับใช้ในสังคม ต้องมีความรับผิดชอบ ยึดหลักการทำหน้าที่ตามกฎหมายสูงสุดคือรัฐธรรมนูญเป็นหลัก ขณะที่ “วีระ สมความคิด” เลขาธิการเครือข่ายประชาชนต้านคอร์รัปชัน โพสต์ข้อความทางเฟซบุ๊กว่า ถ้าเป็นต่างชาติ เช่น...

คอลัมน์ : สำนักข่าวพระพยอม ผู้เขียน : พระพยอม กัลยาโณ น่าสลดใจกรณี นายอนวัช ธนเจริญณัฐ อายุ 65 ปี ใช้เชือกผูกคอตัวเองเสียชีวิตคาเสาส่งสัญญาณโทรศัพท์บริเวณตลาดกลางคลองหลวง ปทุมธานี เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมา หลังเรียกร้องให้ยกเลิกมาตรา 44 กับวัดพระธรรมกาย ภรรยาให้ข้อมูลว่านายอนวัชเป็นคนเครียดและต้องกินยาคลายเครียดมาหลายปีแล้ว และเคยมาทำบุญที่วัดพระธรรมกายเมื่อ 10 กว่าปีที่แล้ว เคยบวชเณรที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นสะท้อนถึงคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนไว้ว่า “จงอาศัยศาสนาเหมือนม่วงแพ ข้ามฝั่งไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องแบกแพ” หมายความว่า จะนับถือศาสนาก็ไม่จำเป็นต้องแบกศาสนาว่าเป็นของเรา เป็นของใคร ใครดีกว่า หรือต้องมาหนักหน่วงเจ็บปวดกับศาสนา เช่นที่บอกว่า...

คอลัมน์ : เรื่องจากปก ผู้เขียน : ทีมข่าวการเมือง “หลักการสำคัญในเรื่องนี้คือการบังคับใช้กฎหมาย ต้องดำเนินการอย่างจริงจัง ไม่เช่นนั้นจะกลายเป็นจุดที่เรียกว่าเป็นลัทธิตัวอย่างที่กฎหมายไม่สามารถเข้าไปดำเนินการได้ ซึ่งเราจะยอมให้เป็นอย่างนั้นไม่ได้” พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ให้สัมภาษณ์กรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ออกคำสั่งมาตรา 44 ควบคุมพื้นที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งคำพูดดังกล่าวชัดเจนว่าการส่งเจ้าหน้าที่กว่าครึ่งหมื่นไปปิดล้อมวัดพระธรรมกายไม่ใช่แค่การจับ “พระธัมมชโย” แต่ยังเห็นว่า “ธรรมกาย” เป็น “ลัทธิตัวอย่าง” ที่ต้องจัดการให้สะเด็ดน้ำโดยเร็ว แน่นอนเหนืออื่นใดคือ การสอดประสานกับพระสุวิทย์ ธีรธมฺโม (พุทธะอิสระ) วัดอ้อน้อย ที่ออกมาโพสต์เฟซบุ๊ค Buddha Isara ขอบคุณ...

คอลัมน์ : จับกระแสการเมือง ผู้เขียน : ลอย ลมบน “ตอนนี้พี่เกษียณแล้ว ขออยู่อย่างสงบเถอะ จะเอาอะไรกับพี่นักหนา” เป็นคำพูดตบท้ายการให้สัมภาษณ์กับสื่อมวลชนเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมาของ “บิ๊กติ๊ก” พล.อ.ปรีชา จันทร์โอชา สมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) และอดีตปลัดกระทรวงกลาโหม ซึ่งเป็นน้องชายของ “บิ๊กตู่” พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ทั้งนี้ สืบเนื่องมาจากสื่อไปขอความเห็นกรณีถูกศูนย์ข้อมูลกฎหมายและคดีเสรีภาพเปิดเผยข้อมูลว่าเป็น 1 ใน 7 สนช. ที่ลาการลงมติจนอาจขาดจากความเป็นสมาชิกภาพ สนช. แม้จะมีข้อมูลยืนยันชัดเจนว่าจำนวนวันขาดประชุมลงมติมากกว่าจำนวนวันที่ไปเข้าร่วมประชุม แต่หลายฝ่ายที่เกี่ยวข้องยืนยันชัดเจนว่าเป็นสิทธิที่ทำได้ทั้งตามกฎหมายและข้อบังคับการประชุมสภาที่ให้สมาชิกยื่นใบลาได้ไม่จำกัดจำนวนวัน และเมื่อยื่นใบลาแล้วถือว่าไม่ได้ “ขาดงาน”...

คอลัมน์ : ถนนประชาธิปไตย ผู้เขียน : สุธาชัย ยิ้มประเสริฐ งานวิจัยที่สำคัญชิ้นหนึ่งเรื่อง “ศาสนทัศน์ของชุมชนเมืองสมัยใหม่ ศึกษากรณีวัดพระธรรมกาย” โดยอภิญญา เฟื่องฟูสกุล ให้ภาพเกี่ยวกับแนวทางของวัดพระธรรมกายได้ชัดเจนว่า แท้จริงแล้วเป็นหนึ่งในกระบวนการปฏิรูปศาสนาพุทธ โดยวางเป้าหมายให้วัดกลับมาเป็นศูนย์กลางของชุมชน และหวังให้วัดพระธรรมกายเป็นศูนย์กลางการเผยแผ่ศาสนาพุทธแข่งขันกับวาติกันของคริสต์ศาสนาและเมกกะของศาสนาอิสลาม วัดพระธรรมกายจึงต้องสร้างองค์กรให้เข้มแข็งและมีเศรษฐกิจมั่นคงควบคู่ไปกับการสร้างคำอธิบายศาสนาพุทธแบบใหม่ให้เป็นรูปธรรม ไม่ว่าจะเป็นเรื่อง “บุญ” หรือ “นิพพาน” โดยการใช้มรรควิธีแห่ง “สมาธิ” เป็นเครื่องมือ การเติบโตของวัดพระธรรมกายส่วนหนึ่งจึงเป็นการตอบสนองความต้องการความหลากหลายทางศาสนาในสังคมสมัยใหม่ เพื่อให้พุทธศาสนาอยู่รอดและมีบทบาทในสังคมสมัยใหม่ต่อไป ความจริงแล้ววิชชาธรรมกายมีจุดเริ่มต้นมาจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ซึ่งมีชื่อเดิม “สด มีแก้วน้อย” เกิดเมื่อ พ.ศ. 2427 ที่บ้านสองพี่น้อง สุพรรณบุรี ออกบวชเมื่อ พ.ศ....

คอลัมน์ : เพื่อชาติประชาชน ผู้เขียน : Pegasus ขณะที่ประกาศสร้างความปรองดอง สิ่งที่ได้รับจากรัฐคือความรุนแรง อาจทำให้เกิดความงุนงงว่าแล้วเราจะไปทางไหนกันแน่ หรือจะเร่งกำจัดฝ่ายตรงกันข้ามแล้วหาทางอภัยโทษให้กับกลุ่มตนเอง ในทำนองต่อยเพื่อนแล้วบอกว่าเราดีกันนะ อภัยหลังล้างคราบเลือดอย่างนั้นหรือ อยู่ดีๆก็ประกาศใช้มาตรา 44 ให้นำกำลังเข้าควบคุมวัด หรือออกคำสั่งให้เร่งยึดทรัพย์โดยไม่ต้องรอการพิจารณาคดีตามกระบวนการยุติธรรม เป็นเรื่องที่ไม่สอดคล้องกับความยุติธรรมซึ่งทุกคนเข้าใจ แม้จะอยู่ภายใต้เผด็จการทหาร แล้วจะเรียกร้องให้มีความปรองดองไปทำไมเมื่อจะใช้ความรุนแรงเป็นกระแสนำ ความปรองดองคงไม่ได้หมายความเพียงการอยู่อย่างสงบเรียบร้อย แต่อย่างน้อยก็ต้องไม่มีการกระทำอะไรที่ใช้ความรุนแรง ไม่ใช้อำนาจนอกกฎหมายปรกติเช่นมาตรา 44 ซึ่งกฎหมายมาตรานี้ในสถานการณ์ปรกติถือว่าเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมาย แม้การใช้มาตรา 44 เป็นการคุ้มครองเจ้าหน้าที่ผู้ปฏิบัติหน้าที่ไม่ให้รับโทษ แต่ไม่ได้คุ้มครองถึงกรณีที่มีการกระทำผิดกฎหมายระหว่างประเทศ ซึ่งประเทศไทยเป็นสมาชิกอยู่ ในเมื่อความปรองดองซึ่งเป็นการทำให้บ้านเมืองเกิดความสงบเรียบร้อยกลับถูกปฏิเสธด้วยภาครัฐเองเช่นนี้ ความร่วมมือและการพูดคุยเพื่อจะให้เกิดความปรองดองก็คงเป็นแค่การออกข่าวรายวันไปเรื่อยๆเท่านั้น ไม่ต่างจากกรณีความไม่สงบ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ที่เรียกร้องความปรองดองกันมาโดยตลอด แต่ภาครัฐโดยเฉพาะฝ่ายเจ้าหน้าที่ก็ไม่ได้มีความจริงใจที่จะทำให้เห็นว่าต้องการสร้างความปรองดองอะไรขึ้นมา นอกจากจะพยายามใช้โอกาสในการแสวงหาความได้เปรียบในการปราบปรามคู่ขัดแย้งที่เป็นผู้เห็นต่างเท่านั้น ความปรองดองจึงยังไม่มีอะไรที่ชัดเจนว่าจะมีรูปร่างหรือวิธีการอย่างไร...

คอลัมน์ : ทรรศนะแสงสว่าง ผู้เขียน : สุรพศ ทวีศักดิ์ สังคมที่ก้าวหน้าในโลกนี้ล้วนแต่เรียนรู้จาก “บทเรียนที่เจ็บปวดในอดีต” ยุโรปหลุดพ้นจากยุคกลางที่มีการล่าแม่มด สงครามศาสนา สงครามระหว่างนิกายศาสนา หลุดพ้นจากระบบศักดินาสวามิภักดิ์มาสู่การเป็นสังคมเสรีประชาธิปไตยที่แยกศาสนาจากรัฐและการเมืองได้เพราะผ่านบทเรียนที่เจ็บปวด และพร้อมที่จะเปลี่ยนความคิด เปลี่ยนอุดมการณ์ทางสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และอื่นๆ เพื่อก้าวไปข้างหน้าที่มีความเป็นอารยะมากกว่า แต่สังคมไทยดูเหมือนจะไม่เป็นเช่นนั้น ปัญหาที่เราเผชิญอยู่เวลานี้สะท้อนว่าสังคมเราไม่เคยเรียนรู้จากบทเรียนที่ผ่านมา เรื่องหนึ่งคือ ปัญหาการขาดประชุมของสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) จำนวนหนึ่งที่มี พล.อ.ปรีชา จันทร์โอชา น้องชายนายกรัฐมนตรี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา อยู่ด้วย สุดท้าย พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ชี้แจงว่า “ไม่ผิดจริยธรรม”...

คอลัมน์ : กรีดกระบี่บนสายธาร ผู้เขียน : เรืองยศ จันทรคีรี หลายตอนที่ผ่านมาได้เขียนถึงเรื่องราวเกี่ยวกับความจริงของอารยธรรมในปัจจุบัน ซึ่งได้ให้น้ำหนักไปที่สื่อ เพราะโดยความจริงแล้วตั้งแต่การปฏิวัติอุตสาหกรรมในอังกฤษโลกก็ก้าวสู่ยุคใหม่ของเทคโนโลยีซึ่งสร้างสื่อต่างๆขึ้นมา โดยสื่อเหล่านั้นดำรงอยู่ได้ด้วยวงจรไฟฟ้าและการย้อนกลับของพลังงาน สื่อที่ทำให้โลกแคบไม่ใช่เริ่มต้นในยุค เวิลด์ไวด์เว็บที่อาศัยอินเทอร์เน็ต นับตั้งแต่มีการใช้โทรทัศน์ ตรงนั้นทำให้โลกแคบเข้ามาแล้ว หรือการที่มนุษย์ยกหูโทรศัพท์ขึ้นพูดก็เท่ากับว่าได้เชื่อมโยงตัวเองกับอีกภูมิศาสตร์ที่อยู่คนละฟากโลกด้วยสัญญาณเสียง เราจึงสรุปได้ว่า เทคโนโลยีที่ดำรงอยู่ด้วยวงจรไฟฟ้าได้ผลิตสื่อขึ้นมา สื่อก็ผลิตข่าวสารที่มีอิทธิพลต่างๆในสังคม สื่อเข้ามาแทนที่พระเจ้า เหมือนกับเกิดภาวะหูทิพย์และตาทิพย์ขึ้นมา แม้กระทั่งแผ่นเสียงเมื่อ 100 ปีก่อน เราเปิดฟังก็เท่ากับว่าได้ย้อนกลับไปสมัยเมื่อ 100 ปีที่แล้ว เมื่อเวลาผ่านมา 10,000 ปีก่อน มนุษย์ก็สะสมอาหารเป็นเสบียงเอาไว้ในคลัง มนุษย์ในปัจจุบันก็ได้เลียนแบบชีวิตเมื่อโบราณเช่นกัน แต่เปลี่ยนจากการสะสมอาหารมาเป็นการสะสมข้อมูลข่าวสาร มีคำพูดหนึ่งที่น่าสนใจคือ ข้อสังเกตที่ว่ามนุษย์เราจะเป็นไปอย่างไรก็ขึ้นอยู่กับว่าเราอยู่ใกล้ชิดกับอะไร? โดยตอนเริ่มต้นมนุษย์จะเหลาเครื่องมือให้แหลมคม เมื่อถึงจุดหนึ่งเครื่องมือนี้ก็ทำให้มนุษย์มีความคิดแหลมคมมากขึ้น...

คอลัมน์ : โลกไม่หยุดนิ่ง ผู้เขียน : ณ สันมหาพล เริ่มต้นไม่กี่วัน รัฐบาลโดนัลด์ ทรัมป์ ก็วุ่นวายสับสนหลายเรื่อง ล่าสุด ไมเคิล ฟลินน์ ที่ปรึกษาด้านความมั่นคงแห่งชาติ ได้ลาออกจากตำแหน่งท่ามกลางคำทำนายว่าจะเกิดเรื่องไม่ดีมากมายกับรัฐบาล เพราะผู้สันทัดกรณีทราบดีว่านักการเมืองคนไหนใช้เล่ห์เพทุบายที่ไม่ดีก้าวขึ้นมามีอำนาจ นักการเมืองคนนั้นย่อมต้องประสบปัญหาในการอยู่ในอำนาจ อาจต้องสูญเสียทั้งชื่อเสียงและชีวิต แต่นักการเมืองไม่ดีทั่วโลกก็ยังไม่สำนึก มิหนำซ้ำในยุคนี้ที่อินเทอร์เน็ตเป็นทุกสิ่งทุกอย่าง นักการเมืองไม่ดีก็ยังยิ้มระรื่น ทั้งที่มีตัวอย่างให้เห็นแล้วว่าหากไม่รู้จักใช้สื่อออนไลน์ก็ยากที่จะได้ชัยชนะ เหตุนี้เองที่บรรดาผู้สันทัดกรณีทางการเมืองต่างจับตาความเคลื่อนไหวของรัฐบาลทรัมป์แบบตาไม่กะพริบเพื่อดูว่าเมื่อได้อำนาจสูงสุดแล้วทรัมป์จะบริหารประเทศได้ตลอดรอดฝั่งหรือไม่ รวมทั้งการต่อต้านของประชาชนกลุ่มต่างๆจะสามารถโค่นล้มทรัมป์ได้หรือไม่ ซึ่งผู้สันทัดกรณีต่างทำนายตั้งแต่ก่อนที่ทรัมป์จะขึ้นมามีอำนาจว่า จะมีความปั่นป่วนมากมายนับตั้งแต่ทรัมป์เป็นประธานาธิบดี ทั้งจะส่งผลกระทบถึงประเทศอื่นๆทั้งด้านการเมืองและเศรษฐกิจ โดยเฉพาะด้านการเมืองที่ขณะนี้ “ลัทธิทรัมป์” กำลังระบาดเข้าไปในยุโรป สร้างความสั่นสะเทือนให้การเมืองบางประเทศที่กำลังจะมีการเลือกตั้ง ด้านเศรษฐกิจให้เฝ้าดูสักระยะหนึ่งว่าลัทธิทรัมป์จะผนึกนักการเมืองกับนายทุนอย่างเบ็ดเสร็จได้เมื่อไร รับรองว่าประเทศที่รับลัทธิทรัมป์จะต้องประสบปัญหาเช่นเดียวกับที่ประเทศลาตินอเมริกาเคยประสบ ส่วนกรณีของฟลินน์ลาออกหลังถูกกล่าวหาว่าพูดคุยกับทูตรัสเซียประจำกรุงวอชิงตันเกี่ยวกับการคว่ำบาตรทางการค้าเมื่อปลายเดือนธันวาคมที่แล้ว ซึ่งขณะนั้นทรัมป์ยังไม่ได้รับตำแหน่งประธานาธิบดีอย่างเป็นทางการ การลาออกอยู่ที่ฟลินน์โกหกว่าเขาไม่ได้ทำเช่นนั้น...

คอลัมน์ : ฟังจากปาก ผู้เขียน : ประชาธิปไตย เจริญสุข อาจารย์โคทมให้ภาพโดยรวมสถานการณ์ขณะนี้ว่า รู้สึกวนๆยังไงชอบกล ทั้งการร่างรัฐธรรมนูญ การปฏิรูป แล้วยังมีเรื่องยุทธศาสตร์ชาติกับการปรองดองอีก ร่างยุทธศาสตร์ชาติที่เผยแพร่ก็ดูจะล้ำเส้นรัฐธรรมนูญ ต้องรอรัฐธรรมนูญออกมาก่อนจึงจะทำเรื่องยุทธศาสตร์ชาติ ซึ่งก็บอกชัดเจนว่าปฏิรูปเพื่อให้เกิดความยั่งยืนตามหลักธรรมาภิบาลและการมีส่วนร่วมของประชาชนอย่างทั่วถึงครบถ้วน ที่สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ (สภาพัฒน์) ทำออกมาผิดจังหวะ แต่เขาเอามาใส่ไว้ในคณะกรรมการบริหารราชการแผ่นดินตามกรอบการปฏิรูปประเทศ ยุทธศาสตร์ชาติ และการสร้างความสามัคคีปรองดอง (ป.ย.ป.) เพื่อใส่ไว้ในรัฐธรรมนูญ โดยกำหนดว่ารัฐบาลต่อไปนี้ 20 ปีจะเสนอนโยบายอะไรต้องสอดคล้องกับยุทธศาสตร์ชาติ รัฐธรรมนูญปี 2540 ให้ยึดแนวนโยบายพื้นฐานแห่งรัฐในการแถลงนโยบาย ขณะที่รัฐธรรมนูญปี 2550 ก็คล้ายๆกัน แต่แนวนโยบายแห่งรัฐก็ยังอยู่ในรัฐธรรมนูญ แถมยังเพิ่มหน้าที่ของรัฐขึ้นมาอีก ถ้าใครไม่ทำตามหน้าที่ของรัฐก็มีความผิด ผมสงสัยว่าจะเอาอันไหนกันแน่ คณะรักษาความสงบแห่งชาติ...