คอลัมน์ : สำนักข่าวพระพยอม ผู้เขียน : พระพยอม กัลยาโณ ข่าวในโซเชียลมีเดียแพร่สะพัดว่า สมเด็จพระมหามุนีวงศ์ วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม จะได้รับการสถาปนาเป็นสมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 20 ในรัชกาลที่ 10 เนื่องจากท่านไม่มีข่าวเสื่อมเสีย หรือแสดงความโน้มเอียงไปฝ่ายหนึ่งฝ่ายใด พ.ร.บ.สงฆ์ที่แก้ไขไม่จำเป็นที่สมเด็จพระสังฆราชจะต้องมีเป็นสมณศักดิ์สูงสุด หรืออาวุโสสูงสุด วัดราชบพิธฯ เคยมีสมเด็จพระสังฆราชในอดีตแล้ว 2 พระองค์ หากจะมีการแต่งตั้งอีกคงจะไม่มีใครคัดค้าน หรือโต้แย้งอะไร ทั้งเรื่องความเหมาะสมและอื่นๆ ผู้สนับสนุน สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ก็ต้องทำใจ เพราะถ้าเป็นพระราชประสงค์ ก็ไม่ควรจะมาทะเลาะขัดแย้งกัน จะไม่เจริญหู เจริญตา เจริญใจกับชาวพุทธ ถ้าอะไรมันวุ่นวายก็ต้องช่วยกันปัดเป่าบรรเทาให้เบาบาง เพราะบ้านเมืองเรามันวุ่นวายมาเยอะแล้ว...

คอลัมน์ : เพื่อชาติประชาชน ผู้เขียน : Pegasus มีความพยายามจะสร้างความปรองดอง แต่ท่าทีการทำงานไม่ได้สนับสนุนการปรองดอง คือออกมาในลักษณะการบังคับตามนิสัยที่เคยชินมากกว่า หรือแค่สร้างภาพเหมือนบางพรรคการเมืองเป็นรัฐบาล หลังจากมีการใช้กำลังสังหารประชาชนโดยไร้ความผิดโดยสิ้นเชิง ลักษณะเช่นนี้คงไม่สามารถสร้างความปรองดองอะไรได้ และหากไม่แก้ไขความเกลียดชังก็จะสะสมมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ฝ่ายทหารจะใช้กำลังเท่าไรก็ตามในการสอดส่องประชาชน จนกำลังทหารที่จะใช้ในการป้องกันประเทศอ่อนแอ ความไม่พอใจก็ก่อตัวอย่างเงียบๆ จะมีเพียงชนชั้นนำส่วนน้อยเท่านั้นที่มีความสุขกับการปรองดองแบบปลอมๆและหลอกตัวเองว่าทุกอย่างสงบดี แต่สิ่งที่จะเกิดขึ้นคือการค่อยๆล่มสลายของสังคมจากการกัดกร่อนภายใน จนในที่สุดก็จะกลายเป็นแค่ประเทศด้อยพัฒนาที่น่าสมเพช การปรองดองจะเกิดขึ้นได้จริงและทุกฝ่ายให้การยอมรับมีอยู่ 2 ประการคือ ต้องแน่ใจว่ามีคนกลางที่ทุกฝ่ายยอมรับเป็นผู้ดำเนินการโดยไม่มีอคติเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แม้แต่ฝ่ายประชาธิปไตย อีกประการคือ ต้องแน่ใจว่าหลังการสร้างความปรองดองแล้วจะไม่มีวันหวนกลับไปสร้างความแปลกแยกด้วยกำลังและความไม่เป็นธรรมอีกต่อไป การมีคนกลางที่แท้จริงจึงเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญให้กระบวนการสร้างความปรองดองมีประสิทธิภาพและบรรลุเป้าหมายได้อย่างแท้จริง ไม่ใช่สร้างภาพหลอกลวงกันไปเรื่อยๆ ดังนั้น คนกลางที่จะสร้างความปรองดองจะต้องมีความรู้และเข้าใจอย่างชัดเจนว่าจะสร้างความปรองดองไปในทิศทางใด ผ่านมา 10 กว่าปี มีการสร้างวาทกรรม มีการใช้กำลังทำร้ายประชาชนอย่างรุนแรงหลายครั้ง โดยผู้สั่งการรวมทั้งผู้สนับสนุนต่างอยู่อย่างสุขสบาย ขณะที่ประชาชนผู้ถูกกระทำไม่ถูกกวาดล้างก็ถูกจองจำอย่างไร้ความปรานี...

คอลัมน์ : ทรรศนะแสงสว่าง ผู้เขียน : สุรพศ ทวีศักดิ์ เราอยู่ในยุคที่ผู้ปกครองอ้าง “กฎหมาย” มากที่สุด โดยอ้างว่าก่อนรัฐประหาร 2557 นักการเมืองและกลุ่มเคลื่อนไหวทางการเมืองต่างๆไม่ทำตามกฎหมายหรือกฎหมายเอาผิดคนที่ทำผิดไม่ได้ ยุคนี้จึงเป็นยุคที่ต้องบังคับใช้กฎหมายอย่างเข้มงวด ใครทำผิดกฎหมายก็ต้องไปสู้กันในศาล ผิดว่าไปตามผิด ในความเป็นจริง การทำรัฐประหารฉีกรัฐธรรมนูญ ล้มการปกครองระบอบประชาธิปไตยก็คือการทำผิดกฎหมายที่มีโทษสูงถึงประหารชีวิต แต่กลุ่มก่อรัฐประหารกลับไม่ต้องรับผิดใดๆ การบังคับใช้กฎหมายหลังรัฐประหารเป็นต้นมาจนถึงปัจจุบันส่วนมากเป็นการใช้กฎหมายเอาผิดนักการเมืองฝ่ายตรงข้าม ขณะที่ฝ่ายสนับสนุนรัฐประหารไม่ได้ถูกดำเนินการทางกฎหมาย ไม่ว่ากรณีสลายการชุมนุมปี 2553 ที่มีคนตายจำนวนมาก และกรณีอื่นๆที่เกี่ยวกับการทุจริตคอร์รัปชันอันเนื่องมาจากการใช้อำนาจทางการเมือง โดยรัฐบาลทหารไม่มีระบบสภามาคอยตรวจสอบถ่วงดุล ระบบศาลก็ถูกตั้งคำถามว่ายังมีความเป็นอิสระหรือไม่ สื่อมวลชนและภาคประชาชนก็ไม่มีเสรีภาพในการวิจารณ์และตรวจสอบความโปร่งใสของรัฐบาลได้อย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้นการบังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลก็เน้นไปที่การปิดกั้นสิทธิและเสรีภาพในการแสดงออกทางการเมืองและปิดกั้นการตรวจสอบรัฐบาลเป็นด้านหลัก เช่น กรณีนั่งรถไฟเพื่อตรวจสอบประเด็นการกล่าวหาการทุจริตอุทยานราชภักดิ์ ประชาชนที่ออกมาตรวจสอบกลับถูกจับติดคุกเสียเอง เป็นต้น ที่ชัดเจนที่สุดคือกรณีการต่อสู้ของ “ไผ่ ดาวดิน”...

คอลัมน์ : กรีดกระบี่บนสายธาร ผู้เขียน : เรืองยศ จันทรคีรี เขียนเรื่องของ Arnold Toynbee มาถึงสัปดาห์นี้คงต้องค้นคว้าอ้างอิงงานเขียนของ Marshall Mcluhan ซึ่งดูเหมือนจะเป็นงานที่ไม่เกี่ยวข้องกัน ในตอนที่แล้วได้กล่าวถึง nemsis เป็นคำอธิบายที่ยากเหมือนกัน จะถอดความหมายว่าเป็นเทวทัณฑ์หรือการลงโทษจากพระเจ้าก็ไม่เชิง จะบอกว่าเป็นกรรมสนองกรรมตามศาสนาพุทธก็ไม่ใช่ คือมีรายละเอียดปลีกย่อยมากมายที่ต้องอธิบายกันเป็นเรื่องๆ บทความนี้มีอีกส่วนหนึ่งของ nemsis เป็นงานเขียนของ Marshall Mcluhan ที่ได้รับความสนใจมากคือ เรื่อง global village หรือหมู่บ้านโลก เป็นงานเขียนที่มีอิทธิพลต่อความคิดของคนรุ่นใหม่ สรุปสั้นๆคือ สร้างสื่อ และสื่อนั้นก็สร้างข้อมูลข่าวสาร ข้อมูลข่าวสารกลายเป็นตัวกำหนดกลไกทางสังคมและการเมือง แต่ถ้าจะกล่าวจริงๆแล้วสื่อหรือ media...

คอลัมน์ : โลกไม่หยุดนิ่ง ผู้เขียน : ณ สันมหาพล ความจริงควรใช้ชื่อ “อเมริกาสูญเสียอัตลักษณ์ประเทศได้อย่างไร” อัตลักษณ์ประเทศประชาธิปไตยที่สมบูรณ์แบบ ทั้งในฐานะผู้วางรากฐานและแบบอย่างประเทศทุนนิยมที่สร้างความมั่งคั่งได้อย่างทั่วถึง ประเทศที่มีสิทธิเสรีภาพทั่วทุกภาคส่วน ประชาชนมีความเสมอภาคและเท่าเทียมกัน ส่วนชื่อบทความเป็นของฮอลเกอร์ สต๊าร์ก (Holger Stark) ที่สรุปถึงเหตุผลที่ทำให้ “โดนัลด์ ทรัมป์” ได้เป็นประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา สต๊าร์กเป็นผู้สื่อข่าวประจำกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ของ Der Spiegel นิตยสารรายสัปดาห์ชั้นนำของเยอรมนี ทำหน้าที่มาแล้ว 4 ปี ก่อนหน้านี้เป็นนักข่าวที่เขียนรายงานและบทความเกี่ยวกับสหรัฐอเมริกานาน 12 ปี บทความของเขาเล่าถึงเหตุการณ์เดือนมกราคมปีที่ผ่านมา เมื่อยืนท่ามกลางฝูงชนราว 1,000 คนที่นครเบอร์ลิงตัน...

คอลัมน์ : ฟังจากปาก ผู้เขียน : ประชาธิปไตย เจริญสุข บ้านเมืองในยุค คสช. ถ้าเป็นแง่ความขัดแย้งทางการเมืองไม่มีอะไรดีขึ้น ความขัดแย้งต่างๆยังถูกซุกไว้ใต้พรม ถ้าถามว่าความขัดแย้งในสังคมตอนนี้คืออะไร ผมคิดว่ากลุ่มต่างๆที่ยังมีความขัดแย้งกัน ไม่ว่าจะเป็นพรรคประชาธิปัตย์ พรรคเพื่อไทย นปช. (กลุ่มแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ) หรือ กปปส. (คณะกรรมการประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงประเทศไทยให้เป็นประชาธิปไตยที่สมบูรณ์อันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข) ซึ่งขัดแย้งเรื่องการเมืองบ้าง เรื่องความคิดบ้าง ตอนนี้ทุกกลุ่มไม่มีความขัดแย้งอะไรอีกแล้ว ไม่ว่าพรรคเพื่อไทยกับพรรคประชาธิปัตย์ หรือ นปช. กับ กปปส. ผมย้ำว่าตอนนี้ทุกกลุ่มไม่ได้มีความขัดแย้งระหว่างกันเหมือนในอดีต สถานการณ์หลังการยึดอำนาจของ คสช. จนถึงขณะนี้ ทำให้ คสช. ขัดแย้งกับกลุ่มต่างๆในสังคมทั้งหมด ยกเว้นกลุ่ม กปปส....

คอลัมน์ : สากกะเบือยันเรือรบ ผู้เขียน : สนานจิตต์ บางสพาน กรณีรองอธิบดีกรมทรัพย์สินทางปัญญาเดินทางไปราชการในนามรัฐบาลไทยแล้วไปขโมยภาพเขียนในโรงแรมที่พัก ซึ่งเป็น “คดีอาญา” แต่รัฐบาลญี่ปุ่นปล่อยตัวกลับมาโดยการเจรจา ไม่ต้องไปพูดถึงฝ่ายญี่ปุ่นนะครับ มันเป็นมารยาทการเมืองและการทูตระหว่างประเทศที่ให้กัน ส่วนใหญ่มักจะจบลงแบบปล่อยให้เดินทางออกนอกประเทศ แต่เกียรติภูมิของประเทศไทยในสายตานานาชาติ “ฉิบหาย” ไปแล้วเรียบร้อย กรณีแบบนี้ไม่ต่างจากระดับบริหารไอเอ็มเอฟล่วงละเมิดทางเพศในนิวยอร์กแล้วหลุดรอดกลับฝรั่งเศส หรือกรณี พล.ต.อ.คำรณวิทย์ ธูปกระจ่าง พกปืนเข้าญี่ปุ่น สิ่งที่สร้างรอยร้าวในความรู้สึกของคนไทยทั่วไป ไม่ว่าจะเหลือง แดง นกหวีด ชาวบ้านร้านตลาดคือ การดาหน้าออกมาของ “ฝ่ายอำนาจรัฐ” หรือ “รัฐข้าราชการ” ตั้งแต่รองนายกฯวิษณุ เครืองาม ม.ล.ปนัดดา ดิศกุล รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ยันปลัดกระทรวงพาณิชย์...

คอลัมน์ : ร้ายสาระ ผู้เขียน : ศิลป์ อิศเรศ แตงกวาดองเป็นหนึ่งในอาหารยอดนิยมของคนนิวยอร์ก แม้ว่าในเมืองจะมีร้านขายแตงกวาดองมากมายหลายร้าน แต่ดูเหมือนคอแตงกวาดองขนานแท้จะเรียกหาแต่เพียงยี่ห้อ “กัสส์” ต้นรับแตงกวาดองเพียงเจ้าเดียวเท่านั้น ทำให้เกิดศึกแย่งชิงสิทธิในการใช้ชื่อ จากการค้นคว้าของพิพิธภัณฑ์อาหารกรุงนิวยอร์กพบว่า แตงกวาดองเป็นอาหารที่มีมาตั้งแต่ 2,400 ปีก่อนคริสตกาล ชนชาติที่หลงใหลในรสชาติของแตงกวาดองมากที่สุดเห็นจะได้แก่ชาวยิว พวกเขาใช้แตงกวาดองเป็นเครื่องเคียงอาหารจานหลักหลายชนิด ปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวที่อพยพย้ายถิ่นฐานจากยุโรปตะวันออกมาอาศัยอยู่ในเมืองนิวยอร์กไม่ลืมที่จะนำพฤติกรรมการกินอาหารแบบชาวยิวดั้งเดิมติดตัวมาด้วย ขณะที่ชาวเมืองนิวยอร์กส่วนใหญ่นิยมบริโภคแซนด์วิช ร้านขายแซนด์วิชที่มีเจ้าของเป็นคนยิวก็เสิร์ฟแตงกวาดองเป็นเครื่องเคียง ดูเหมือนรสชาติเปรี้ยวๆเค็มๆของแตงกวาดองจะเข้ากันได้ดีกับรสชาติของแซนด์วิช จึงทำให้แตงกวาดองเป็นที่ชื่นชอบของคนนิวยอร์กเช่นเดียวกัน ในที่สุดแตงกวาดองก็ขยายวงกว้างออกไปกลายเป็นเครื่องเคียงในอาหารหลากหลายชนิด ราชาแตงกวาดอง ปี 1897 แม็กซ์ ลีโบวิตซ์ อพยพจากยุโรปเดินทางมาตั้งต้นชีวิตใหม่ในกรุงนิวยอร์ก งานแรกที่เขาทำคือเป็นลูกจ้างร้านขายของชำ เขาสังเกตเห็นว่าแตงกวาดองเป็นสินค้าขายดี ขายจนหมดถังหมักเกือบทุกวัน ปี...

คอลัมน์ : พระพยอมวันนี้ ผู้เขียน : พระพยอม กัลยาโณ ดัชนีความโปร่งใสของไทยในปี 2559 ปรากฏว่าได้ 35 คะแนน จาก 100 คะแนนเต็ม ต่ำกว่าปี 2558 และ 2557 ที่ได้ 38 คะแนน เรื่องโกงประเทศไทยอยู่อันดับ 101 จากทั้งหมด 170 ประเทศ ถือว่าแย่แล้ว ผลการสำรวจบอกว่าการทุจริตคอร์รัปชันรัฐบาลใครที่ดีและใครที่แย่ ที่ผ่านมาปรากฏว่ารัฐบาลชวน หลีกภัย ค่อนข้างจะโปร่งใสที่สุด รองลงมาก็รัฐบาลบรรหาร ศิลปอาชา แม้แต่รัฐบาลทักษิณ ชินวัตร ก็ยังดีอยู่...

คอลัมน์ : สันติธรรม ผู้เขียน : บรรจง บินกาซัน ชีวิตเป็นสิ่งที่พระเจ้าสร้าง เมื่อสร้างมาแล้วพระองค์ได้วางมาตรการรักษาชีวิตโดยการประทานศาสนามาก่อนที่โลกนี้จะมีการสร้างกฎหมาย ดังนั้น ในคำสอนของทุกศาสนาจึงมีคำสั่งห้ามทำลายชีวิต ยกเว้นในกรณีที่พระเจ้าผู้เป็นเจ้าของชีวิตอนุมัติเพื่อความยุติธรรม บางศาสนาในอดีตมีคำสั่งห้ามฆ่าชีวิต แต่ไม่มีมาตรการลงโทษผู้ฆ่า แต่บางศาสนา เช่น ศาสนาคริสต์ มีคำสั่งลงโทษผู้ทำลายชีวิต โดยมาตรการที่เรียกว่า ตาแทนตา ฟันแทนฟัน นั่นคือถ้าใครฆ่าใครคนหนึ่ง ผู้ฆ่าต้องถูกลงโทษด้วยการถูกประหารชีวิตให้ตายตกไปตามกัน เมื่ออาณาจักรโรมันไบแซนตินรับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ บทลงโทษคดีฆาตกรรมจากคัมภีร์ไบเบิลยังคงถูกนำมาใช้ แต่เมื่อเจ้าหน้าที่ทางศาสนาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่กฎหมายปฏิบัติหน้าที่โดยมิชอบ ฆาตกรบางคนจึงรอดพ้นจากการลงโทษ ศาสนามิได้เสื่อม แต่คนนับถือศาสนาต่างหากที่เสื่อม ด้วยเหตุนี้เพื่อความยุติธรรมที่สมบูรณ์ การลงโทษในโลกหน้าจึงต้องมีไว้สำหรับผู้กระทำผิดที่ยังไม่ถูกลงโทษในโลกนี้ รวมทั้งเจ้าหน้าที่ผู้ประพฤติมิชอบด้วย หลังยุคฟื้นฟูศิลปะวิทยาการ เมื่อชาติตะวันตกแยกตัวออกจากศาสนา การลงโทษฆาตกรด้วยการประหารชีวิตได้ถูกยกเลิกไปในบางประเทศด้วยเหตุผลเมตตาธรรมต่อฆาตกร แต่ลืมไปว่าเมตตาธรรมต่อฆาตกรนั้นคือทารุณกรรมต่อผู้ถูกฆาตกรรมและญาติ นับแต่นั้นมาการฆ่าจึงแพร่ไปทั่วแผ่นดิน...

คอลัมน์ : เรื่องเล่าต่างแดน ผู้เขียน : วรวุฒิ สารพันธ์ ภาพชาวบ้านในอินเดียช่วยกันถัก “เสื้อกันหนาว” ขนาดยักษ์ให้ช้าง เป็นภาพที่ดูแล้วน่ารักครับ กิจกรรมนี้จัดขึ้นที่ศูนย์ดูแลช้าง Elephant Conservation and Care Center เมืองมธุรา รัฐอุตตรประเทศ อยู่ทางตอนเหนือของประเทศอินเดีย โดยเป็นศูนย์ขององค์การช่วยเหลือสัตว์ป่า Wildlife SOS ทางศูนย์นำช้างที่มีผู้ครอบครองอย่างผิดกฎหมาย รวมทั้งช้างถูกทำร้าย และนำไปขอทานตามถนน มาดูแล ปัจจุบันมีช้างทั้งหมด 23 เชือก หลายเชือกบาดเจ็บและป่วยจากการถูกทำร้ายและขาดอาหาร ขณะที่บางเชือกตาบอด สถานที่ตั้งของศูนย์อยู่ไม่ไกลจากเทือกเขาหิมาลัยมากนัก เป็นพื้นที่ที่สภาพอากาศค่อนข้างโหด อุณหภูมิในฤดูร้อนเคยพุ่งถึง 41 องศาเซลเซียส...