- ระลึกถึงพ่อหลวง ร.9Posted 13 hours ago
- 5 ธ.ค.วัดสวนแก้วแตกแน่Posted 1 day ago
- จะกลับมาแบบไหนPosted 2 days ago
- เลือกงานให้โดน บริหารคนให้เป็น ตาม“ลัคนาราศี”Posted 2 days ago
- ต่างศาสนา ต่างชาติพันธุ์ อยู่ร่วมกันภายใต้ความแตกต่างPosted 2 days ago
- โลภ•ลวง•หลง เกมพลิกชีวิต รีแบรนด์หรือรีบอร์นPosted 2 days ago
- กูไม่ใช่ไก่ต้มเว้ย! อย่ามาต้มกูเลย..Posted 2 days ago
- หยุดความรุนแรง-ลวงโลกPosted 3 days ago
- อ.เบียร์ช่วยวัดสวนแก้วPosted 6 days ago
- เลิกเสียเงินกับเรื่องโง่ๆPosted 1 week ago
ทำไมคัมภีร์กุรอานจึงเอ่ยถึงเรื่องที่มีอยู่ในคัมภีร์ไบเบิล
คอลัมน์ : สันติธรรม
ผู้เขียน : บรรจง บินกาซัน
(โลกวันนี้รายวัน ประจำวันที่ 1 มี.ค. 67)
ในคัมภีร์ไบเบิลพันธสัญญาเดิมมีข้อความตอนหนึ่งว่า “ในวันนั้น พระเจ้าทรงกระทำพันธสัญญาไว้กับอับราม(หรืออับราฮัม)ว่า ‘เรามอบดินแดนนี้ให้เชื้อสายของเจ้าแล้ว ตั้งแต่แม่น้ำอียิปต์ไปถึงแม่น้ำใหญ่ คือแม่น้ำยูเฟรตีส’” (ปฐมกาล 15:18)
ข้อความดังกล่าวนี้เองที่พวกไซออนิสต์นำมาใช้อ้างเพื่อสร้างอาณาจักรอิสราเอลอันยิ่งใหญ่
อับราฮัมเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของชาวยิว ชาวคริสเตียนและชาวอาหรับจากต่างมารดากัน คัมภีร์กุรอานเรียกชาวยิวและชาวคริสเตียนว่าลูกหลานอิสราเอลเพราะคนกลุ่มนี้สืบเชื้อสายมาจากยาโกบผู้ได้ฉายาว่าอิสราเอล บางครั้ง คัมภีร์กุรอานเรียกคนเหล่านี้อย่างให้เกียรติว่า “ชาวคัมภีร์” เพราะคนเหล่านี้ได้รับคัมภีร์จากพระเจ้าผ่านทางโมเสส เดวิดและเยซัส
ในสมัยนบีมุฮัมมัด ชาวยิวและชาวคริสเตียนในเวลานั้นเชื่อว่าอับราฮัมเป็นบรรพบุรุษของชาวยิว พระเจ้าจึงได้ประทานข้อความตอนหนึ่งให้นบีมุฮัมมัดนำไปอ่านให้คนเหล่านี้ฟังว่า “โอ้ชาวคัมภีร์ ทำไมสูเจ้าจึงมาโต้แย้งเกี่ยวกับอับราฮัมในเมื่อคัมภีร์โตราห์และคัมภีร์อินญีลถูกประทานมาหลังจากเขา สูเจ้าไม่คิดหรือ?” (กุรอาน 3:65)
พูดง่ายๆก็คือชาวยิวอ้างจากคัมภีร์ของตนว่าอับราฮัมเป็นยิว คัมภีร์กุรอานจึงแย้งว่าอับราฮัมไม่ใช่ยิวเพราะคัมภีร์ที่ชาวยิวมีอยู่ในเวลานั้นคือโตราห์และไบเบิลถูกประทานมาหลังสมัยของอับราฮัมเป็นเวลาหลายร้อยปีและที่มีอยู่ก็ไม่ใช่ต้นฉบับเดิม
นอกจากนี้แล้ว คัมภีร์กุรอานยังยืนยันอย่างตรงๆด้วยว่า “อับราฮัมไม่ใช่ยิวและไม่ใช่คริสเตียน แต่เขาเป็นผู้ซื่อตรงที่ยอมจำนนต่อพระเจ้า(มุสลิม)และเขาไม่ใช่ผู้บูชารูปเคารพ” (กุรอาน 3:67)
ในทางประวัติศาสตร์ อับราฮัมเกิดในเมืองอูร์ซึ่งอยู่ในประเทศอิรักปัจจุบัน และในตอนนั้นยังไม่มีคำว่า “ยิว” คัมภีร์ศุฮุฟที่พระเจ้าประทานให้แก่อับราฮัมก็ไม่มีต้นฉบับเหลืออยู่ที่จะนำมาอ้างอิงว่าอับราฮัมเป็นยิว
คัมภีร์กุรอานกล่าวไว้ตอนหนึ่งว่า “จงนึกถึงเมื่อตอนที่พระเจ้าได้ทดสอบอับราฮัมในบางสิ่งและเขาได้ปฏิบัติโดยครบถ้วน พระองค์ทรงตรัสว่า ‘ฉันจะทำให้เจ้าเป็นผู้นำของมนุษยชาติ’ เขาได้ตอบว่า ‘สัญญานี้รวมถึงลูกหลานของฉันได้วยไหม?’ พระองค์ตรัสว่า ‘สัญญาของฉันไม่แผ่ถึงพวกอธรรม’” (กุรอาน 2:124)
อับราฮัมถูกทดสอบอย่างหนักเรื่องความศรัทธาและการเชื่อฟังพระเจ้า เช่น การยืนหยัดศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวแม้จะต้องถูกจับเผาทั้งเป็น การนำนางฮาการ์และทารกอิสมาอีลไปปล่อยทิ้งไว้ในหุบเขาบักก๊ะฮฺและการเตรียมเชือดอิสมาอีลตามคำสั่งของพระเจ้า
เมื่ออับราฮัมผ่านการทดสอบดังกล่าว พระเจ้าจึงสัญญาว่าจะให้ท่านเป็นผู้นำของมนุษย์ อับราฮัมจึงถามว่า “สัญญานี้รวมถึงลูกหลานของฉันด้วยไหม?” พระเจ้าจึงตอบว่าสัญญาของพระองค์ไม่รวมถึงคนชั่วๆ ดังนั้น ลูกหลานที่เป็นคนดีของอับราฮัมจึงได้เป็นนบีผู้นำทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ส่วนลูกหลานชั่วๆที่อ้างว่าอับราฮัมเป็นบรรพบุรุษของตนไม่รวมอยู่ในสัญญานี้
You must be logged in to post a comment Login